aanorin- June 12th, 0:28
- reposted by swyours
Сегодня хоронил кота. Приблудился, и мне его пришлось подкармливать, хоть эта тварь и подворовывала со стола, стоило отвернуться. А сегодня, вдруг увидел его в подвале своего недостроенного дома. Он возлегал, как Сфинкс на туго свёрнутом танковом брезенте и выглядел каким-то больным. Подсунутый под нос куриный рулет есть не стал. Всё понятно. К вечеру бедняга обосрался, упал с брезента и окоченел, вытянув лапы.
Преодолевая отвращение, я надел перчатки, закинул несчастное млекопитающее в пакет и отправился на речку.
Осень на Кубани частенько выдаёт ясные тихие деньки, розовые от божьей благодати, как сопли в сахаре. Такой и выдался денёк, совсем не подходящий для кошачьих похорон. Тропинка петляла среди высоченного, до 3,5 метров, сухого камыша, напоённого до тошноты ленивым осенним солнцем. Внезапно, камышовые стены расступились и открыли величественный вид на широкий песчаный пляж, необъятную водную гладь в золотых чешуйках и суровые массивы снежных вершин Кавказа далеко за рекой (отличный день, чтобы умереть).
Я остановился, исполненный скорби, взял из пакета с надписью «Мясной дворик» окоченевший труп за задние лапы и запустил его на бреющем над печально поникшим камышом.
Кот, взлетев высоко в небо, как инфернальный бумеранг описал широкую дугу и на обратном пути нелепо застрял на самой макушке камыша в жёстких длинных листьях. Несколько секунд, в небольшом ступоре, я не мог в это поверить… Почему он не падает? Как такое может быть? Похоронил, называется… Кот с хитрым прищуром, улыбался мне своим посмертным оскалом… Ну…, так, значит, так…
Размышляя о бренности бытия, я поплёлся домой. На последок оглянулся. Кот, как зловещий флаг (белый с чёрными пятнами) выделялся на фоне неба и жёлто-серого камыша. Теперь будет пугать редких прохожих.
На обратном пути в подавленном настроении я думал о смерти.
Когда то читал потрясную книгу - «Хроники Харона», Александра Лаврина.
Книга начинается серией статей о смерти - «Смерть с точки зрения биологии», «Смерть с точки зрения физики», « … с точки зрения психологии, этики, квантовой механики, философии, христианства, буддизма» и тд.
Прекрасный способ препарировать реальность.
Так вот, почему бы не посмотреть на всю общую человеческую историю с точки зрения логики, философии и вообще целесообразности? И почему бы не посмотреть на такой социальный феномен, как национальные элиты, дворянство с точки зрения психологии, если не сказать психиатрии? Очень кратко, дабы не утомлять, но очень честно, дабы усугУбить и без того.
Смотреть с разных точек зрения на всё и всегда весьма полезно. Это как в любви - всегда интересно не просто в миссионерской, а повертеть.
Итак, приступим…
Поелику, философия оперирует общими категориями, то на мелочах фиксироваться не будем и, как обычно, широкими мазками прорисуем мелкие детали (как говорил Ли Си Цин – «не в сиськах дело! Но в сиськах - тоже дело!» ).
В принципе, вся история цивилизации, это история о том, как присваивать и распределять произведённые материальные и интеллектуальные блага как можно больше и при этом вообще нихуя не делать (Второй закон термодинамики).
Как только отдельные охотники и собиратели (субъекты присваивающей экономики) заимели первые продукты своего труда, сразу же появилось мудачьё, которое этот продукт просто отнимало. По сему, историки не даром говорят, что вся человеческая история – это история войн.
Как только отдельные охотники и собиратели стали объединяться в общины для оптимизации процесса охоты и собирательства, сразу же появились общины, живущие за счёт набегов и отъёма у тружеников произведённого продукта.
То есть, человеческое общество с самого своего рождения поделилось на труженников и мудаков. Причём, мудаки любят утверждать, что труженики хотели, но не смогли стать мудаками и при первой же возможности ими станут. « Работать под охраной, срать под охраной, обедать под охраной и ходить в магазин под охраной – Хотим ли мы такой жизни, друзья? Да, хотим!» - Михаил Жванецкий.
А труженики на самом деле просто брезгуют. Ведь подавляющее число людей не воруют просто потому, что брезгуют пользоваться чужими вещами. Многие, наверно, замечали, что столичные снобы ведут себя так, как будто все в России пытались стать москвичами, но не смогли, и поэтому вынуждены прозябать в Крыжопле и влачить своё жалкое. Так и здесь.
Но шло время. Общество развивалось. Это можно назвать корявым фрактальным процессом, как и всё в природе («Изумрудная скрижаль Гермеса» об этом говорит «Что на верху, то и внизу», а философия, как с контрацепцией, носится со своей диалектической спиралью).
И на сегодняшний день расклад паразитов и трудящихся таков.
На глобальном уровне - две цивилизации: «Большой Запад» - цивилизация имиджа («казаться, а не быть»), цивилизация с рассистско-нацистской идеологией (квинтесенция – «А нас то за що?») и идеолгоией торгаша-мошенника, противостоит Русской цивилизации общины, с острым чувством справедливости.
Так как, в 1993 году идеология Большого Запада победила (русская цивилизация временно зависла и не осознаёт ни себя ни свой путь) , то в обоих цивилизациях есть буржуазная верхушка паразитов и труженики. В свою очередь, буржуазное мудачьё прикармливает вокруг себя мудачьё помельче и так далее. Это уже не представляет интереса. Хотя…
Как пример, недавняя история с перестрелкой в Москва-Сити. В ней прекрасно всё. Обожаю такие вещи, когда теория подтверждается практикой.
Путинизм в самых ярких его проявлениях.
Что ещё раз доказывает, менты (а национальная гвардия – это крайнее проявление мусорства) – это психопаты с чрезмерно раздутыми амбициями и слабым мозгом, пристроившие свою никчемную, но хитрую задницу на государственные харчи, с болезненным отношением к своему статусу. Потому, что любая форма жизни (даже мент) подсознательно понимает, что он ущербен и паразитирует, и это добавляет патологической жажды признания. А здесь тузики, жавшиеся к ногам хозяина, нарвались на таких же тузиков, и растопыривание пальцев закончилось перестрелкой. Разве это не прекрасно? А разве не прекрасно, звучит в новостях, наряду с именем, бандитская кличка «бизнесмена»? А как спЕшно на государственном уровне спасают честь заблёванного мундира «россгвардии»? Типа, они не хозяина охраняли (это запрещено госорганам), а его автомобиль! Три человека, угу…В общем, федеральные новости, как и пенсионный фонд в стремлении всех наебать, запутались сами.
Кстати, в новостях «нацгврадию» уже заменили на «вневедомственную охрану».
При определённом взгляде и обстоятельствах, такая же прекрасная история могла бы произойти и в результате очередных выборов Путина. Ведь, ни Навальный, ни Собчак ничем от Путина не отличаются. Возможно, более продажны и глупы и за ними торчат уши Западных спецслужб, ну и что? Разве это помешает им жрать друг друга? Почему бы не избрать Навального или ещё какого-нибудь придурка с бегающими глазками, чтобы посмотреть расправу одних психопатов над другими?
Понятно, что разумного человека останавливает понимание, «целясь во власть, попадаешь в страну». А если учесть, что страну просрали ещё в 1993 году? Кстати, с этой точки зрения судьба Украины не так однозначна, по принципу, «лучше ужасный конец, чем ужас без конца». Быстрее крякнула – быстрее пересоберётся. А в России движение в капиталистический «рыночный» тупик будет долгим, нудным, граничащим с идиотизмом и всех заипёт.
Но наше неопределённое будущее не так интересно.
Интерес представляет шизофрения текущего момента с точки зрения психологии. Ущербный мозг западного буржуа никак не может понять российскую буржуазную элиту и Путина. Ведь, мы проиграли? Да!
Ведь, мы признали сами, что коммунисты плохие? Да! Так почему мы вопим, как потерпевшие, когда сносят памятники в Европе людям, защищавшим коммунизм? Да и Гитлер, получается, не так уж неправ был, не так ли? Ведь мы сами прогнали и заклеймили коммунистов, обвинили их в «преступлениях», как и этот австрийский художник, да или нет? И Гитлер делал тоже самое! В чём дело? Истреблял мирное население? А уральский выблядок с пропитым мозгом, разве не устроил кровавую бойню в Москве в 1993 году? Что не так то?
Кагбе между прочим, осмелюсь напомнить, что именно он привёл к власти Путина.
На второй срок нам Путина в подоле 40-ка и 50-летние бабы принесли.
Ну, а на третий, уже реально избрали те самые люди, которые сейчас смотрят по телеку всякую хуйню про Джегарханяна и сына-толи-не-сына Спартака Мишулина. Это они. И их, действительно, большинство. Которые ноют всё дорогу, как их везде наёбывают ( с пенсиями, в поликлиниках , в ЖКХ и на работе), но идут и голосуют за Путина, потому что «ну-а-за-кого?».
А ведь это вопрос человеческого достоинства. С точки зрения нормального человека. Вся эта хуйня по телеку – унизительна. За кого принимает телезрителя руководство Первого (и не только) канала? Ответ на поверхности – за идиотов. А с точки зрения рыночной экономики - это именно то, что нужно потребителю - порнография.
Но я отвлёкся. Для тех, кто интересуется тем, как произошло разделение этих цивилизаций (Большого Запада и Русской), отсылаю к работе Л.В. Милова «Почему Россия не стала Европой» и «Великорусский пахарь».
Если вкратце, то мудаков на время пока можно оставить, чтобы взглянуть на развитие цивилизационных проектов (англо-саксонского «Западного» и Русского) сквозь призму тепло-массо обмена. Итак, по Милову, элементарная урожайность позволила Западной Европе раньше, чем на востоке освободить лишние руки, которые занялись ремёслами. Это привело к первому разделению труда и, как следствие, к торговле, с выделением торгашей в отдельный вид экономической деятельности. Именно из этой среды в последствии выделятся мошенники, которые совершат буржуазные революции и отберут власть у рэкетиров (феодалов). Именно, раннее освобождение лишних рук для ремёсел обусловило более быстрое техническое развитие Западной Европы. И, как следствие, обращение алчных взоров на восток на Россию.
Следующий цивилизационный прорыв – это, в результате быстрого технического развития, строительство океанских кораблей в Европе, поиск путей в Китай и Индию в обход России и, как следствие, колонизация и ограбление половины мира, посредством наркоторговли, работорговли, использование рабского труда. В результате такой деятельности в Западной Европе накопились богатства и капиталы глобального значения. Именно распределение этого жира и его потребление выдаётся адептами и примкнувшими идиотами за «капиталистическое развитие». Меж всем, чистый «капитализм» со своим «свободным рынком» и «конкуренцией» без внесистемного финансирования развиваться не способен просто по объективным причинам. Это отдельная и очень интересная тема. И примеров этому – масса. Это Нигерия, Либерия, Бразилия, Мексика и вообще вся капиталистическая латинская Америка, Африка, Прибалтика, Болгария, Греция, Россия, Бангладэш и тд и тд…
В общем, всё, что не является США, Германией, Францией и Великобританией – это капиталистическая жопа и социальная катастрофа.
А в странах «развитого капитализма» уже пришло к власти поколение, воспитанное на комиксах, которое искренне верит, что их страны успешны из-за капитализма, и это сыграет с ними злую шутку в ближайшие 15-20 лет. Просто потому, что кормовая база для пиратских стран резко сокращается.
Есть ещё Южная Корея и Япония. Но с точки зрения этики, это страны-проститутки. На их территории США делают всё, что хотят (по гео-политическим соображениям) в обмен на жирный кусок с барского стола.
«Секрет» этих стран-шлюх прост – вваливание Западного капитала и открытие Западных рынков для сбыта. «Не только лишь все» (мало кто) связывает эти факты, но ради создания «капиталистических витрин» США принесли в жертву даже свой автопром (вспоминаем судьбу Детройта и другие города-призраки).
Нет, всё таки вернусь к моим любимым мудакам и психиатрии.
У Карамзина в его всё той же «Истории государства Российского» есть очень интересный эпизод ( в этом смысле я очень мелочный – люблю замечать мелочи).
Примерно, 850 лет назад в Южной Руси свирепствовала княжеская усобица между Ольговичами и Владимировичами (или Всеволодовичами, не суть). На Киевский престол, который, меж всем, постепенно терял своё значение, претендовали разные Изяславы, Святославы и прочие Яйцеславы с Пиздославами, какими-то Георгиями и Игорями (там сам чёрт ногу сломит).
И вот, в конец запутавшийся киевский люд затребовал себе князя по странному принципу. Они решили поддержать в борьбе за власть того, кто более всех был коварен и властолюбив, ясно отдавая себе отчёт, что это, всё таки, человеческие пороки. То есть, по мнению киевлян остальные претендующие князья были не достаточно ебануты на всю голову, чтобы княжить в Киеве.
Просто поразительно, что люди раннего средневековья уже понимали, что их князем должно быть ебанутое нервно-потыканное существо, а не добродетельный человек.
То есть, осуществление власти – это та нелёгкая дань, которую платит психопат ради удовлетворения своих комплексов и неврозов.
В связи с этим, очень интересно взглянуть, с точки зрения здравого смысла и психологии, на историю появления дворянства вообще и русского в частности.
Кто такие дворяне? По сути, это выродки, не желающие работать, а желающие служить какому-либо хозяину и за это вкусно жрать. «Хозяин» в данном случае – это рэкетир, сумевший военной силой обложить данью население определённой территории и удерживающий её продолжительное время. Дворяне – это «дворовые люди» - шестёрки на подхвате и побегушках, обслуживающие интересы доминанта. Отсюда и особый патологический дворянский снобизм. Ибо, нет свирепее «хозяина», чем бывший раб. По принципу компенсации комплекса.
Осознание этого приходит, когда изучаешь историю европейской и российской геральдики. То есть, откуда, суть, пошли дворянские роды и что с ними происходило.
Познание этой тайны – истинное удовольствие для всякого любознательного человека.
Похожие чувства я испытал, когда был женат первый раз. Мы с женой были студентами и жили в развесёлой общаге, и она (не общага, а жена) сварила добрую кастрюлю украинского борща (ибо дело было на Украине). Ну, и выставила эту кастрюлю на балкон остывать. Дело было зимой, дули жёстокие северо-западные ветра, а эта грёбанная крышка, приблудившаяся на общей кухне совсем от другой кастрюли, нещадно звякала и грохотала, грозя улететь с восьмого этажа куда-то под Очаков или даже в Одессу.
Я смотрел по телеку телепузиков и это звяканье меня жутко раздражало (у меня, вообще, нервы ни к чёрту). Когда жена отлучилась, я не долго думая, выскочил на балкон и придавил крышку сверху гантелей… А крышка то, не по размеру, от чужой кастрюли! Край её провалился, и гантеля булькнула в борщ!
Как достать? Борщ то горячий! Ну, я в панике хватаю в инструментах плоскогубцы и, пытаясь ухватить за ручку гантели и не обжечь пальцы, уронил в борщ ещё и плоскогубцы…
Сижу смотрю телек умным лицом. В борще гантеля и плоскогубцы, и об этом знаю только я…(как говорил Сиддхардха Гаутама «сиди спокойно, трава вырастет сама»). И вот это незабываемое чувство, что ты знаешь некую тайну…
Так и здесь.
Причём, история обретения первым предком дворянства нередко граничит с дебилизмом. Ну, например, предок дворянского рода Хрущёвых в каком-то Крестовом походе убил жука (хруща по польски), который заполз в палатку. И вот это событие отражено на родовом гербе и бла-бла-бла. Или основатель польского дворянства с эмблемой на гербе «абданк» (зигзаг в виде латинского W ) бросил свой перстень в сундук с казной какого-то Германского короля, и тот сказал «данке» (поблагодарил) и вот, это эпохальное событие отражено на родовом гербе. В общем, хрень полная. И таких историй – как китайцев в Шанхае.
И вот этих моральных уродов абсолютно без территориальной привязки и понятия «Родина» хуй носил по всей средневековой и не очень Европе по принципу «где лучше кормят, тому и служим». Это так называемое «выезжее дворянство».
За последние лет 700 эту пиздобратию нанесло и в Россию с избытком.
Даже мой дедушка в своё время был 4-ый раз женат на настоящей графине (Завадовской в сокращении Завадской). Красотой её прародительницы ещё Пушкин в своё время восхищался, но не суть. В общем этих людей очень много.
Русским нацикам, наверное, неприятно будет узнать, что, предки казалось бы «исконно русских» фамилий русскими на самом деле не являются.
Так Шереметьевы – пруссаки, Бестужевы-Рюмины – англичане, Суворов – швед и тд.
Русские дворянские роды – это татары, черкесы¸ поляки (Завадовские, как раз), грузины (не поверите, - Ложкины), литовцы, немцы, шотланцы (Лермонтов) и прочие и прочие.
Таким образом, что такое русский народ – это тема отдельная и не сюда. Закругляя и оболванивая тему, можно сказать, что дворянин или буржуазный представитель власти - элитарий – это клептоман на фоне гипофобии, плюс нарцисс и сноб (последнее не всегда, справедливости ради). И естественно национальные элиты всегда стараются убедить себя и окружающих, что это они такие, потому что у них есть некие качества, отсутствующие у других людей. Тут мы уже упираемся в истоки расистской и нацистской идеологии, так свойственной психопатам. Юнг утверждал, что корни таких социальных вывихов лежат в некоем коллективном бессознательном, предпосылками которого являются АРХЕТИПЫ (наследственная психология).
Но тут с Карлом Густавом Юнгом я не согласен, так как введение им термина «архетип» и обоснование его в книге «Человек и его символы» мне представляются сомнительными ( Да. Вот, покормил скотину (очередного приблудившегося кота), сижу, такой, завтракаю в шапке и галошах возле костра, и не согласен с Юнгом).
Всё таки, социальная психология формируется из психологии личностной. Тут я сторонник Фрейда и Адлера.
Ну, и, поелику, я тут упираю на психологию и чуть ли не на психиатрию, то будет справедливо рассмотреть психопатию не только элиты, но и противоположной части социума – плебса.
Фетиши.
Это отдельная обширная и очень интересная тема.
Все мы, как плебс, объединённый национальной идеей, навязываемой элитами, в определённой степени фетишисты.
И я говорю сейчас не о любителях обосранных женских репетуз с начёсом, а о вполне заурядных вещах, как, например, флаг или виртуальное понятие «Россия» или, к примеру, «Запад». Когда мы говорим «США» или «Россия» сделала или заявила то-то и то-то, мы не отдаём себе отчёт, что это виртуальные понятия. А за политическими действиями «Россий», «Польш» или «Канад» стоят конкретные буржуазные интересы конкретных людей с конкретными фамилиями.
С этой точки зрения ( нефитишизированной психологической нормы (нихуя себе загнул)), например, война в Сирии – это борьба Российской и Западной буржуазных элит за транзитные коридоры энергоресурсов.
Если рассматривать войну в Сирии с этой точки зрения, то получается, что Украина и Сирия – это звенья одной цепи. Задача Западной элиты была перекрыть транзит углеводородов из России в Европу через Украину с одновременным пробитием транзитного коридора в Европу из Саудовской Аравии и Катара (кстати, одни из спонсоров ИГИЛ, какое совпадение) через Сирию и Турцию.
Таким образом, российские военные действуют в интересах российской буржуазной элиты, которая и скрывается за понятием «Россия», и получают за это ордена на грудь (тоже фетиши). И осознание этого – это, опять таки, вопрос не политический, а человеческого достоинства.
На создании фетишей в сознании плебса буржуазия и зарабатывает и удерживает плебс в рамках национальной идеи (то есть, по сути, государства, как такового), причём делает это не осознанно. Это просто свойство буржуазного стратированного социума, как производной от личностной психологии и её проекции на коллективную. Например, обыкновенный шоу-бизнес, под названием «футбол» или «Олимпиада», оперирует такими понятиями, как «ЧЕСТЬ СТРАНЫ». Это фетиш, намеренно навязываемый плебсу, хотя в реальности забивание мяча в ворота или кидание копья дальше всех к чести страны никакого отношения не имеет. Это шоу. Зрелище. Но сотни тысяч фанатов готовы бить друг друга по голове арматурой за очередной фетиш - цвета и эмблему своего футбольного клуба (снова фетиш).
А вот, является ли приучение плебса с детства к фетишам, умышленным действием или «коллективным бессознательным» - это большой вопрос.
Например, на Украине молодёжь состоящая в нацистских партиях –это бывшие футбольные ультрас. Как там говорят в итернетах? – «Совпадение? – Не думаю..»
Фетиши нас преследуют во всём – в религии на работе, в политике и тд. Иконы, гербы, торговые бренды, государственная символика, погоны, мундиры – это всё фетиши.
И корни этого сидят глубоко в подсознании и даже в коллективном бессознательном.
Люди, как животные социальные всегда делятся и хотят быть частью чего-то.
Вот к таким текстам приводят кошачьи похороны
Всё, дальше продолжать не хочу (душат слёзы). Надо глотнуть коньяка за упокой кошачьей души.
![[reposted post]](https://www.livejournal.com/img/icon_repost.png?v=20498 "[reposted post]"){kind=icon}
хорошо!!!!
